- 沈玲;陈银婵;
调查泰国曼谷近800位潮州籍华人后发现,中华传统节日文化在华人家庭三代人中知晓度较高,华人对传统节日总体持肯定的接受态度,家庭是华人了解中华传统节日文化的主要路径。但现在潮州籍华人对中华传统节日文化的兴趣呈代际降低,重视程度代际减弱,华人家庭中华传统节日文化代际传承面临挑战。族群语言文化教育的代际缺位、民族文化家庭教育的代际断裂、身份认同与文化认同的代际改变以及西方节日文化吸引力的代际上升是挑战产生的原因。提高华人家庭中华传统节日文化代际传承效果,进而强化华裔新生代的民族文化认同,需要华人家庭、华文学校和华人社会共同努力。
2025年01期 No.149 3-13+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1882K] - 董小丹;李未醉;
饮食文化是人类文化中的重要组成部分,除了能够提供人体所需的能量,维持生命,更蕴含着文化与历史的意义。泰国勿洞和平村华人是一个传统的社群,对中华饮食文化继承和保留得较好,其饮食文化不仅仅是满足口腹之欲的一种日常习惯,更是一种身份认同和文化传承的象征。探讨勿洞和平村华人的饮食文化,可以更好地理解华人社群在泰国的历史和文化传承。
2025年01期 No.149 14-25+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1647K] - 丘静云;段晓红;
勿洞和平村位于泰马边境,是泰南一处华人聚落,村民以祖籍广西为主。中元节作为海外华人文化的重要节日,在该村的传承过程中体现了独特的文化适应与代际分化特征。村中居民深受革命时期唯物主义思想的影响,不同代际在中元节的参与和态度上呈现出显著差异。村中老一代华人受革命背景的影响,对中元节的宗教仪式较为疏离,而部分中青年则在其祖父母的影响下保留了传统习俗,逐渐形成新的文化实践模式。祭祀仪式以家庭为单位,保留了广西传统与中元节核心要素,同时融入泰国本地的物质文化特点,展现了中华传统节日的地方化适应过程。对该村中元节俗的探讨分析,不仅揭示了边缘社区文化传承的复杂性,也为理解特定历史社会语境下的华人节庆文化适应提供了新的视角。
2025年01期 No.149 26-33+94-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1618K]