华侨华人文化·教育

• 在夹缝中认同：印尼华人家族的文化传承与代际认同变迁

  章昊楠;郑一省;

  以印尼华侨华人的代际文化传承与身份认同为核心议题，结合社会学、人类学与民族志视角，探讨“我们是谁”这一问题在跨国、跨境与跨代语境中的多重面貌。首先梳理吉登斯、泰勒、安德森、盖尔纳、史密斯等学者关于认同与民族主义的理论，指出认同作为一种动态且情境化的持续过程。在此基础上，结合印尼华侨的历史轨迹，分析其在国家政策下、全球化浪潮与跨国流动中的身份转换：早期在政治规训中面临同化与压抑；随后通过家庭语言实践、庙宇仪式、教育体系与中医等文化渠道维系认同；进入21世纪后，华人身份进一步在数字媒体、跨国消费与文化产业中重新展现。代际差异反映出语言与教育的断裂，而节庆与情感记忆仍发挥凝聚作用。通过返乡民族志与纪录影像的方法，结合家族口述历史与影像叙事，呈现个体在迁徙与记忆断裂中如何重构身份。最终指出，印尼华人认同的建构既非单线传承，亦非完全断裂，而是在国家结构、家庭实践与个人叙述之间不断协商的动态过程。

  2025年04期 No.152 3-12+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1697K]
  

• 中国古诗词歌曲进入美国华裔青少年中小学课堂研究

  任智勇;

  如何激发美国华裔新生代学习中文的兴趣和热情，是一个关系族裔文化身份建构、文化自信树立、中华文化传承的重大而急切的课题。尝试以中国现当代歌曲为切入点，对中国古诗词歌曲进入美国华裔青少年中小学课堂进行调研，探究通过古诗词歌曲提升他们学习中文的积极性和学习效率的可能性。对45名美国华裔青少年的问卷调查结果显示：78%的华裔青少年对中文歌曲感兴趣，但以中文歌曲辅助汉语学习的学习者占比仅为40%;89%的华裔青少年在主观上认同歌唱教学法，但47%的学习者在美国汉语课堂上从未被教唱过中文歌曲；29%的美国华裔青少年没听说过唐诗宋词，56%的美国中文课堂没教过唐诗宋词，但78%的学习者乐于接受中国古诗词歌曲教学法。文章提出选取古诗词歌曲应坚持的四条标准：分类施策，因人制宜；难易适度，循序渐进；避开禁忌，美美与共；妙趣横生，趣意盎然。

  2025年04期 No.152 13-24+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1825K]
  

• 澳大利亚华人身份认同的多维度探索

  都郁;

  华裔为澳大利亚第五大族裔，约占澳大利亚总人口的5.5%，其中在中国出生的第一代华人移民占华裔总人口的37%。澳大利亚第一代中国移民既承载中华文化基因，又受居住国文化影响，身份认同呈现多元特征。在文化认同上，他们认同中华文化和中华民族，但其认同的“华人文化”是中华价值观和汉语与当地文化融合的产物，并非中华文化的海外分支。尽管族群边界意识较强，他们对“华人”概念的理解存在差异，导致其形成次族群认同。在政治认同上，他们的政治态度呈动态变化，受具体政策影响较大。因此，侨务部门可基于澳大利亚华人身份认同的多元特征，制定针对性策略，增强其对祖籍国的认同，鼓励其发挥公共外交潜能。

  2025年04期 No.152 25-33+94-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1669K]
  

华侨华人政治·经济

• 早期中欧直接贸易中的华商——兼析华侨史的海洋商贸背景及其意义

  程希;

  中国东南沿海地区民众自古以来就是海洋商贸的活跃力量和重要组成部分。从主流来看，中国人的海外移民史，实际上是以中外海洋贸易的发展变迁为脉络的，从中也折射出经济全球化的演进史。中国东南沿海地区的“华商”，以“海商”、“住番”、亦商亦盗等身份和贸易形态自发主动地卷入了中国对外贸易和早期全球化推进的每一个历史时期，并产生了多方面影响，其自身力量也受益其中而不断壮大；至晚清，中国人更随“苦力贸易”而形成数以千万计的庞大跨国移民群体。他们与中国政治、经济和社会发展的密切关联，最终使得“华侨、华人”成为中国近现代史上一支独特而重要的力量；同时，数百年商贸活动奠定的基础和积聚的实力，以及一代又一代中国移民“落地生根”的融合发展，也使他们成为所在国家，特别是东南亚国家的重要组成部分和经济发展动力。从海洋商贸活动回顾和反思华侨史的起源与演变，有助于将华侨史的发展脉络更好地融会贯通，从而对华侨华人在中国近现代化进程中以及中国在全球化历史进程中的地位与作用，有更全面的考察和更深入的思考。

  2025年04期 No.152 34-46+95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1724K]
  

• 浅析梁柏台在苏联远东地区的活动及影响

  宁艳红;徐静;

  梁柏台是中国共产党早期的优秀共产党员，是红色法治建设的先驱。他早年赴苏求学，系统学习马克思主义理论和苏联革命经验，在远东地区工作多年，注重调查研究，创新性开展工作。他开设华工扫盲班，向华工普及文化和法律知识；建立华人党校，提高华工的思想理论素养；维护华工及妇女儿童的合法利益，为华工撑起公平正义的保护伞，成为华工群体利益的坚定捍卫者。他在苏联的工作经历和丰富的工作经验，为中央苏区乃至新中国的法治建设提供了直接经验，奠定了理论和实践基础。他是联系中国共产党与共产国际的桥梁，唤起大批华侨对中国革命的关注和支持，为中国革命和苏联社会主义建设培养大批骨干力量。

  2025年04期 No.152 47-55+95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1666K]
  

• 马来西亚潮籍华人领袖资本建构与影响力生成机制研究

  郑慕强;杜汶涓;

  当代马来西亚潮籍华人领袖通过社团参与和慈善实践，实现经济资本、社会资本与文化资本的多向转化与互动，构建社群影响力并确立华人领袖地位。基于布迪厄资本理论框架，结合30位潮籍华人领袖的深度口述史资料，分析资本积累、转化与互动的具体路径。华人领袖先通过经商积累经济资本，再通过社团建构与维系社会网络（社会资本），继而以支持华文教育等慈善活动获取文化声望（文化资本）。三种资本相互转化、循环增强。社会资本反哺商业机会，文化资本提升社会地位与商业信誉，这一路径清晰呈现了经济、社会、文化资本间的互动关联，共同巩固了“儒商”形象与华人领袖地位。

  2025年04期 No.152 56-64+95-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1672K]
  

归侨·侨乡

• 华侨农场归侨文化适应及其影响因素分析——以海南文昌华侨农场为例

  黄湘怡;宋永忠;

  海南文昌华侨农场的归侨从海外侨居地回归华侨农场后，生存环境、生产方式、风俗习惯等方面均发生巨大改变，面临文化差异的巨大挑战。在回归后的几十年间，归侨在居住空间、生计方式、生活习惯等方面进行诸多适应和调整，这一过程是归侨群体文化适应的动态过程，也展现了归侨的适应能力和创造力。同时，政府政策扶持、社区资源整合及个体能动性等主客观因素的共同影响，归侨的文化适应和社会融入进程得以进一步发展。

  2025年04期 No.152 65-73+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1683K]
  

域外视角

• 马来西亚华人村镇运作模式及人群整合之探讨

  廖文辉;

  马来西亚华人村镇是19世纪以来，华人先民远渡重洋，在此披荆斩棘，从无到有，一点一滴创建发展而来。这些村镇数量固然众多，但亦有其发展模式。首先是统一组织的模式，是由各方言帮群或数个机构组成的统一组织领导，计有两种情况，第一种是由单一籍贯或姓氏统领其他籍贯共同领导，如砂拉越第五省老越县。第二种是由各籍贯或姓氏共同领导，如彭亨南部内陆的直凉。其次，由地方某一籍贯、姓氏或机构所掌控的组织来领导，这些组织可以是神庙、地缘或血缘组织，如槟城的大山脚。其三，以一个核心村镇为主轴来凝聚周边村落，并进而形成一个完整的村镇。这类型的村镇，主要以树胶为命脉的南马地区村镇为主，如巴冬和利民达。最后，没有统一组织，彼此互为依存，如麻坡东甲文林望重组村。在这些发展模式中，其运作过程中涉及的是籍贯、姓氏、党团等人群的运作。各方如何整合，方式和结果各有不同。

  2025年04期 No.152 74-81+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1748K]
  

• 马来西亚华人李府童子信仰初探——兼与哪吒信仰比较

  郑名烈;石沧金;

  马来西亚华人崇拜的李府童子是不同于哪吒的另一种民间神祇，两者不可混为一谈。李府童子信仰大约诞生于19世纪末的马来半岛西海岸，主要流行于马六甲海峡中段的马来西亚和印度尼西亚两岸渔港或渔村，信众以闽籍为主。哪吒信仰的庙宇历史更为悠久，分布更为广泛，信众来自不同方言群，其在华人社会的影响远远大于李府童子。李府童子最初因保佑华人消除白虎精扰乱而出现，后演变为海神，护佑华人渔民。主祀李府童子的庙宇，最重要和最有特色的活动是庆祝李府童子千秋宝诞活动。李府童子信仰与其他华人民间信仰很相似，其创神路径和信仰形态也与中国传统民间信仰雷同。不过，我们仍然需要注重其本土性，即它诞生于马来半岛，是马来西亚华人“自创”的神明，这一点也明显不同于哪吒的中国来源性。

  2025年04期 No.152 82-87+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1626K]
  

评论

• 第七届“海外华人与中国侨乡文化”学术研讨会综述

  李学英;

  <正>2025年10月31日—11月3日，第七届“海外华人与中国侨乡文化”学术研讨会在广西民族大学召开。此次研讨会由广西壮族自治区侨务办公室、广西壮族自治区归国华侨联合会和广西民族大学主办，广西民族大学民族学与社会学学院和广西华侨历史学会协办，广西侨乡文化研究中心承办。来自中国各地高等院校、科研机构以及英国、意大利、马来西亚、印度尼西亚等国的89名专家学者与会。

  2025年04期 No.152 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1217K]
  

• 征稿征订启事

  <正>《八桂侨刊》创刊于1987年,是刊发华侨华人问题研究成果的专业期刊之一。本刊倡导严谨的学风和朴实的文风,以及新课题、新视角、新方法的研究。开设的主要栏目有:侨乡、侨务、侨史、社团、教育、动态信息等,同时根据需要设立其他栏目。竭诚欢迎海内外专家学者赐稿。来稿要求:一、观点鲜明。论文要求10000字以上,并附上150～300字的中英文摘要及3～6个关键词。二、文责自负。本刊在尊重原作的前提下,对来稿可作必要的修改或删节,不同意修改者,请在来稿时注明。

  2025年04期 No.152 97页 [查看摘要][在线阅读][下载 606K]
  
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